善护口业–守住口业成佛一半
 | 网站首页 | 善护口业 | 佛教信息 | 初入佛门 | 讲经说法 | 瞻礼佛像 | 网站留言 | 法界春秋 | 佛教文化 | 佛教影音 | 在线诵经 | 免费结缘 | 
 | 戒邪淫堂 | 法师开示 | 婴灵莲位 | 戒杀放生 | 影音下载 | 祖师大德 | 大藏经 | 放生护生 | 法宝邮寄 | 在线念佛 | 往生莲位 | 在线忏悔 | 
 | 延寿禄位 | 
您现在的位置: 善护口业–守住口业成佛一半 >> 讲经说法 >> 讲经说法 >> 正文
飲酒戒
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:1555    更新时间:2007-6-15 【字体:
 

   飲酒戒   

[ 回到前面 ] [ 五戒的內容 ] [ 三業十善 ] [ 殺生戒 ] [ 偷盜戒 ] [ 邪淫戒 ] [ 妄語戒 ] [ 飲酒戒 ] [ 如何求受五戒 ] [ 受持五戒的功德 ]

 

飲酒戒
  飲酒戒是佛戒的特勝,自五戒乃至大乘菩薩戒,無不戒酒;小乘的比丘,不戒肉食,但無有不戒酒的。這在中國,情況略有不同,有些吃長素的佛教徒,竟然並不戒酒,他們以為飲酒可以養生,他們抱著“飲不及亂”的觀念,貪戀杯中之物,其實這是犯戒的行為。

  酒的本身,並無罪惡,所以飲酒屬於五戒之中唯一的遮戒。因為飲酒之後可能造成罪惡,為了遮止因飲酒而造成犯戒的罪惡,所以不許飲酒。飲酒雖不即是犯罪,酒卻最能使人犯罪,三杯一下肚,由於酒精的刺激,使得神經系統興奮,膽大、衝動、盲目、失去了理智的控制,可以罵人、打人、殺人、強姦、放火。

  在大小乘經律論中,無不主張戒酒,同時還流傳著這樣的故事:在迦葉波佛時,有一個五戒信士,一向持戒清淨,有一天從外回家,口渴非常,見有一碗水色的酒,放在桌上,他以為是水,一口喝下了肚,誰知酒性發作時,他便連續地犯戒了——見到鄰家的雞,走進他的屋,他便偷了殺了煮熟了吃了;鄰居的太太不見了雞,便來問他,他見鄰居太太美得很,竟予強姦了;事後把他扭上公堂,他又支吾其詞,不肯招認。他由於誤喝一碗酒,連續犯了五條戒,酒的罪惡,可謂大矣!

  另有佛陀時代,有一位名叫莎伽陀的阿羅漢,他的神力,能夠降伏毒龍,後於乞食時誤受信徒以水色之酒供養,喝下肚去,竟在歸途中醉倒了。佛陀見了,便問弟子們說:“莎伽陀先能降伏毒龍,現在還能折伏一隻癩哈蟆否?”

  什麼叫做酒?《四分律》中說:“酒者,木酒(果汁酒)、粳米酒、餘米酒、大麥酒、茗有餘酒法作酒者是。”(大正二二·六七二上)

  如何算是犯飲酒戒?《四分律》中說:“酒色、酒香、酒味,不應飲;或有酒,非酒色、酒香、酒味,不應飲;”(大正二二·六七二中)《十誦律》中說:飲酢酒、甜酒、若麥豐、若糟、一切能醉人者,咽咽波逸提。“若但作酒色,應酒香無酒味,不能醉人,飲者不犯。”(大正二三·一二一中)《律攝》中說:"酒變成醋,飲不醉人。”(大正二四·六○二中)無犯。但是《四分律》中說:"以酒為藥,若以酒塗瘡,一切無犯。”(大正二二·六七二中)然此必須是醫生的處方,不得自作主張,假名以酒為藥。而享飲酒之樂。否則便是咽咽犯可悔罪。(波逸提,譯為“墮罪。”)

  飲酒的罪報很可怕,《四分律》中說有十過,第十過是“身壞命終,墮三惡道。”(大正二二·六七二上)另有三十六失(《四分律》及《分別善惡報應經》),可知酒是飲不得的。

  不過,必須具足三個條件,始成可悔罪。

  一、是酒——能醉人的飲料。
  二、酒想——明知是能醉人的飲料。
  三、入口——不得一滴沾唇,入口則一咽,犯一可悔罪。

  從五戒的持犯上說,飲酒一戒是最容易持的,但要永不犯飲酒戒,須到四果阿羅漢的聖位,才可辦到。

1
在线礼佛
精彩推荐
密勒日巴尊者的故事
供养法师四分律播经机
期待您大发菩提心
在家教徒必读经典之—(4)——善…
在家教徒必读经典之—(3)———…
泰国华宗大尊长仁得长老一行参访…
佛说阿弥陀经
释迦牟尼佛的故事(附图)一
释迦牟尼佛的故事(附图)二
释迦牟尼佛的故事(附图)三
最近更新
·期待您大发菩提心
·说僧过恶 犯大重罪
·说僧过恶·犯大重罪
·若真修道人,不见世间过
·不听是非,不传是非
·祈愿上师 六时吉祥 法寿无量 长久住世 阿弥陀佛
·愿以此今日   共修念佛 回向国泰民安 风调雨顺
·楞严咒快速记忆版
·密勒日巴尊者的故事
·供养法师四分律播经机
·密勒日巴尊者的故事
 
| 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 本站公告 | 注册会员 | 用户登录 |
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。若有見聞者,悉發菩提心。尽此一报身,同生极樂國.
CopyRight(c) www.shky.org All Right's Reserved. 阿弥陀佛点击这里给我发消息
网站备案号:陇ICP备07001693号  本站logo欢迎链接: